Не много осталось тех, кто помнит, что на территории современного Холуйского художественного училища до 30-х годов ХХ века располагался разрушенный большевиками храм в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. Храм был основан в 1739 году, в 1812 году к нему была пристроена колокольня, а в 1856 году он был частично перестроен.

В настоящее время в селе Холуй остались два храма – Троицкая церковь и церковь Введения Пресвятой Богородицы. История последней очень увлекательна. Согласно преданию, Введенская церковь некогда была перенесена в Холуй с горы, носящей название Введенка. Гора эта находилась на том самом месте, где когда-то давным-давно располагалось село Введенское – приблизительно на середине «горы» по дороге, соединяющей Борок и местечко Бревённый скат. В начале ХХ века здесь ещё была большая поляна посреди леса, которая слыла излюбленным местом гулянок холуян, а позже там проводили свои маёвки местные революционеры.

Соль – это один из самых важных пищевых компонентов, необходимых человеку для его жизнедеятельности. Добывали её ещё более тысячелетия назад, причём во всей Европе почти одним и тем же способом: морская или минеральная вода поливалась на раскалённые камни, на которых оставалась соль. А позже с появлением керамики соль стали выпаривать в специальных глиняных сосудах на огне.

Но на Руси массовое производство соли было обусловлено её использованием не только в качестве пищевой добавки. К ХII веку в связи с развитием экономики и колонизации дальних районов особо острым стал вопрос транспортировки огромного объёма продуктов на дальние расстояния без ухудшения качества таковых. Своеобразным консервантом и стала соль.

В связи с развитием Суздальского княжества в XI— XIII веках и строительством здесь городов возникла острая необходимость в мастерах и художниках. Поначалу их выписывали из Греции, а также приглашали из других городов Руси. Но вскоре уже сами суздальцы, переняв всё самое лучшее у «пришельцев», стали талантливыми живописцами и архитекторами.